Kommentarer till Om uppryckandet – en gång till

Av: Ingemar Fast

Ingemar Fast — Mon, 06 Apr 2020 19:55:19 +0000

Mycket klargörande, då förstår jag hur du tänker. Jag uppfattade först att du kanske hade någon form av amillenialistisk syn – därav vissa formuleringar i min fråga, men jag hade uppenbarligen missförstått. Tack för svaret.

Av: Ingmar Rönn

Ingmar Rönn — Mon, 30 Mar 2020 15:46:57 +0000

Hej, Ingemar, roligt att du har hittat min sida! Hoppas du fortsätter att läsa och kommentera!

Självklart är det precis som du säger, det är de, som har dött i tron på Kristus, som enligt 1 Tess 4 ska uppstå på den dag, som Jesus i Joh 6 kallar ”den yttersta dagen”. De övriga döda får så vackert vänta på sin tur tills efter tusenårsriket, det står klart och tydligt i Uppb 20.
Det kommer alltså en första uppståndelse strax innan Jesus kommer tillbaka, och en andra efter det sista upproret vid tusenårsrikets slut.

Nu är det ju tidpunkten för uppryckandet jag funderar på i mitt inlägg. Enligt 1 Tess 4 ska detta inträffa efter att de i Kristus döda har uppstått.
Oavsett om man väljer att förlägga de troendes uppståndelse före tusenårsriket, på denna världsordnings sista dag, eller om man väljer att tro att de i Kristus döda ska uppstå först efter tusenårsriket (vilket jag i och för sig kan förstå om någon gör, med tanke på Uppb 20:4, som säger att det är de som ”halshuggits för att de vittnat om Jesus” som har del i den första uppståndelsen), så blir ju resultatet ändå i båda fallen att det inte kan bli fråga om något uppryckande varken 3½ eller 7 år innan Jesus kommer tillbaka!
Och det var den villoläran jag ville vederlägga.

Nu har jag själv den tron, att alla, som dött i tron på Kristus, kommer att uppstå vid Jesu tillkommelse.
Detta därför att Uppb 20:6 säger att den andra döden inte har någon makt över dem, som har del i den första uppståndelsen, och den andra döden har ju ingen makt över någon, som har trott på Jesus här i livet.

Inte är det heller lätt att få ihop en syn, som säger att de, som dött i tron på Kristus innan han kommer tillbaka, kommer att uppstå i två olika grupper vid två skilda tillfällen, med undervisningen i 1 Tess 4.

Inte heller får man från det, som Jesus säger i Joh 6, någon minsta antydan om att han ska uppväcka dem, som tror på honom, vid två skilda tillfällen.

Jag vill alltså mena, att det är alla de människor, som dött så att säga med ryggen mot Gud, som kommer att uppstå till dom efter tusenårsrikets slut, inga kristna människor från tiden före Jesu andra tillkommelse kommer att finnas med i det gänget.

Av: Ingemar Fast

Ingemar Fast — Mon, 30 Mar 2020 08:37:54 +0000

Hej Ingmar!
Hittade din blogg för ungefär tre kvarts år sedan och har sedan dess till och från läst olika artiklar med stor behållning och det allra mesta har jag helhjärtat hållit med om.
När jag läste den här artikeln studsade jag först till och tänkte ”hur har jag kunnat missa så klara och tydliga bibelställen som de du citerar från Joh 6?” Sedan följde lite eftertanke och en stilla undran om du inte själv brutit lite grand mot de utomordentligt goda tolkningsprinciper du ställer upp i början – det där med att läsa innantill t ex. Texten i 1 Tess 4 säger ju ordagrant att ”Först ska de som dött i Kristus Jesus uppstå” vilket faktiskt skulle kunna tolkas som att det här inte handlar om alla människors uppståndelse. Min egentliga fråga är hur du får din syn att stämma överens med den också mycket klara undervisningen i Upp 20 om två olika uppståndelser?
Jag har viss förståelse för din trötthet inför de här frågorna, jag har själv tröttnat och ”tagit semester” från dem under ett antal år men på senare har intresset börjat vakna igen. Det är ju ändå en ganska ansenlig del av Skriften som handlar om det här ämnet. Och som sagt så gäller det att bygga sin lära på hela Skriften. Hoppas du orkar med en yterligare kkommentar i ämnet!